Sürdürülebilir Kalkınma Amaçları

Yazarlar

  • Derleme MakaleYalnız künye2017
    Basic Dimensions of Koran Education

    Demir, Omer

    An integrative teaching design of Koran is presented in the research as the teaching of Koran is considered with the different aspects. Especially, the property of reading Koran, its important for the man and the sending goal have been considered in terms of founding the aforementioned teaching model. In this sense, the incorrect Koran description and perceptions have been focused about what The Koran isn’t as it has been revealed about what The Koran is, with reference to The Koran. It has been pointed how the description of Koran would be effective in teaching The Koran. It has been focused that the reading of Koran is especially an upper skill which includes many abilities in the model of teaching The Koran which is suggested. When the skill to read The Koran is considered in terms of teaching, it has been concluded that the teaching of Koran has a set of aspects in itself. Accordingly, the aspects of moral, grammatical, understanding and practice have been revealed as the main aspects in teaching of Koran. It has been considered in the limits of study how the aforementioned aspects’ teaching should be done in the research. It has been focused that each of the aspects which require to be in the teaching of Koran isn’t alternative but they are in need for each other and they need to support each other. The teaching of Koran is a particular concept to the teaching and training of Koran which is provided in the courses of Koran which are the most important institution in the informal religious training, and the lesson of Koran which is given as an election lesson in the formal training institutions. Thé research may contribute to the program development studies for the lessons of Koran and to the development of private teaching methods for the lesson. There is a need for the similar lessons in order that the Koran teaching which is given at all the level meets the needs of persons, society and age, and it can be more effective. The literature review method has been used in the research and the information which is obtained has been evaluated within the sense of solving the research problem.

    AtıfTR Dizin2
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2016
    Mâverâünnehir fıkıh kültürünün etkileri(kırgızistan örneği)

    Şen, Yusuf

    Mâverâünnehir, "nehrin ötesi"; "çayardı" anlamlarında kullanılmakta olup Amuderya (Ceyhun), Siriderya (Seyhun) arasında kalan, özellikle Türklerin yaşadığı ve bugün ise Özbekistan, Tacikistan, Türkmenistan ve Kırgızistan'ın bulunduğu bir bölgedir. İslam medeniyetinin geliştiği Semerkant, Buharagibi şehirler de bu bölgede yer almaktadır. İslam, Hz peygamber zamanından itibaren dünyanın değişik yerlerine yayılmış ve bu yerlerden biri olan Mâverâünnehir, İslam'ın ilim ve medeniyet merkezlerinden biri olmuştur. Mâverâünnehir demek; İslam medeniyetinin temel taşları olan Tefsir, Hadis, Fıkıh, Kelam, Tasavvufgibi İslami ilimlerin, İslam dünyasına yayılması demektir. Söz konusu İslami ilimler içerisinde insan hayatını şekillendiren ibadet ve muamelat ile ilgili hükümler fıkhın alanına girmektedir. Tarihte ilim ve irfanla inkişaf eden Mâverâünnehir, yetiştirdiği âlimlerle İslami ilimlerde ve özellikle de fıkıh, -İslam Hukuku-alanında dikkate şayandır. Mâverâünnehir fıkıh havzasında yetişen fıkıh âlimleri ve bu âlimlerin yazdıkları fıkıh eserleri, yıllarca medreselerde okutulmuş, bu eserlere şerhler ve haşiyeler yazılmıştır.Mâverâünnehir bölgesinde oluşan fıkıh kültürü, o zamanki Müslümanların fıkhi hayatında olduğu gibi, günümüzde de özellikle Hanefi anlayışının benimsenmesinde önemli role sahiptir.Hiç şüphesiz fıkıh hayatına etki eden Mâverâünnehir anlayışı, Kırgızların İslami hayatlarında da önemli etkiye sahiptir. Karahanlılar zamanında İslam'ı kabul eden Kırgızlar, bu etkiye sahip olarak, İslam'ın fıkhi yönü olan ibadet ve muamelat hükümlerini hayatlarında uygulamışlardır. Mâverâünnehir fıkıh anlayışının, İslam'ı kabul eden sünni Kırgızların ibadet hayatını nasıl şekillendirdiği örneklerle açıklanacaktır.

    AtıfTR Dizin1
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2015
    Derinin tabaklanması rivayetinin sened tenkidi ve domuz derisinin kullanımı açısından değerlendirilmesi

    Aydin, Nevzat

    Hayvan derisinin tabaklamak (dibağât) yoluyla temizlenip kullanılabileceğini genel bir hüküm olarak bildiren hadislerin ne/neyi kastettiği izaha muhtaçtır. Özellikle bu hadis bağlamında domuz gibi eti haram olan hayvanların derisinin tabaklamakla temiz olup olmayacağı ya da giyim, tekstil vb. sektörlerde kullanılıp kullanılamayacağı tartışma konusu olmuştur. Bu araştırmada, öncelikle ilgili rivayetlerin sened tahlili yapılarak isnad açısından sıhhat durumu tespit edilmiştir. Daha sonra ilgili hadisler Kur'an ve Sünnet bütünlüğü perspektifiyle domuz derisinin kullanımı açısından değerlendirilmiştir. Mesele doğrudan fıkhî yönüyle ele alınmamış olsa da gerektiğinde konuyla ilgili mezheplerin görüşlerine de yer verilmiştir. Rivayetin sened ve metin tahlillerinden hareketle, zaruret durumları dışında, delaleti kat'i ve sarih deliller bulunmamakla birlikte, domuz derisinin tabaklansa da temizlenemeyeceği ve kullanılamayacağının hâkim görüş olduğu anlaşılmıştır

    AtıfTR Dizin2
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2015
    İslâm hukûkuna göre sağlık hizmetlerinde mahremiyet hakkı

    Şen, Yusuf

    Yaşam hakkı, tüm hakların başında gelen Allah'ın en değerli varlık olarak yarattığı her insanın en tabii hakkıdır. Bu hakkın yerine getirilmesinde insan sağlığının korunması ve bunun için gerektiğinde tedavi olunması bir zorunluluktur. Sağlık hizmetleri kapsamında tedavi aşamalarında insan onuruna, şeref ve haysiyetine, şahsiyet haklarına uygun olarak mahremiyetine hassasiyet gösterilmesi yaşam hakkına bağlı sağlık hakkıdır. Bu makalede ahlâkî ve hukukî ilkeler ışığında özel hayatın bir parçası olan hasta mahremiyeti, ihlali ve neticeleri değerlendirilmiştir.

    AtıfTR Dizin4
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2015
    Felsefe ve din eğitimi ilişkisinde felsefi kazanımlar

    Demir, Omer

    Bu çalışmada din eğitimi ve felsefe ilişkisi bağlamında din eğitiminde felsefi kazanımların neler olabileceği araştırılmıştır. Konu öncelikle din, eğitim ve felsefe ilişkileri bağlamında ele alınmış daha sonrada din eğitiminde felsefi kazanımlar; amaç oluşturma, felsefi tutum geliştirme, aklı kullanmaya teşvik ve düşünceyi harekete geçirme, tutarlılık, bilinçli yaşama, üst düzey akıl yürütmeler, eleştirme, sorgulama, özgürlük, hoşgörü, ilişkilendirme, karşılaştırma, kötülükten kaçınma, soru sorma, kendini tanıma ve gerçekleştirme, düşünceleri savunabilme, farklı düşünce, bilgi ve kültürlere açık olma, değişim ve gelişim, düşünceyi etkili bir şekilde dile getirme, bilgeliği ve bilgiyi sevme, bağımsız akıl yürütme ve kararlar alabilme, bütüncül bakış açısı geliştirme, doğru bir din anlayışı geliştirme, inançları ve düşünceleri güçlendirme ve empatik düşünceyi geliştirme başlıkları altında toparlanmıştır.

    AtıfTR Dizin6
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2015
    İslâm fıkhında tesettür

    Erdem, Suat

    Sözlükte "gizlenmek" anlamına gelen tesettür, dini bir kavram olarak, kişinin bir zaruret bulunmaksızın açılması ve bakılması helal olmayan uzuvlarını örtmesi anlamına gelmektedir. Tesettürden genellikle kadınların, nikâhlanabileceği erkeklere karşı örtünmesi anlaşılmaktadır.İslam'ın kendine has bir örtünme anlayışı ve adabı vardır. İslam'a göre insan, bedenini sergilemek ve arzu uyandırmak için değil bilakis bedenini örtmek ve arzuları gemlemek ve azaltmak için giyinir. Tesettürle ilgili getirilen düzenlemelerde özellikle kadınlara mahsus olmak üzere kendine has bir örtünme nizamının getirildiği asırlar boyu bütün İslam âlimleri tarafından kabul edilmiştir. İnsanın avret sayılan kısımlarının örtülmesi hususunda fıkıhçılar arasında ittifak; ancak hangi uzuvların avret olduğunda ise ihtilaf söz konusudur. İslam dini tesettüre önem vermekle birlikte, örtünmenin şekli konusunda ayrıntıya girmemiş, bunu örf ve âdete bırakmıştır. Böylece her çağda ve bölgede bu emrin yerine getirilmesine imkân verilmiştir. Tesettür, evrensel ve sürekli bir hüküm; örtünmenin şekli ise yereldir. Ancak tesettür için kullanılan elbiselerin vücut hatlarını belli etmeyecek genişlikte, altını göstermeyecek kalınlıkta ve avreti kapatacak büyüklükte olması gibi bazı vasıflarının bulunması gerektiği de açıktır.

    AtıfTR Dizin3
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2015
    Özel öğretim yöntemleri ve öğretmenlik uygulamaları derslerinde din kültürü ve ahlak bilgisi dersinin öğretim tasarımı

    Demir, Omer

    İlahiyat Fakülteleri DKAB öğretmenliği programında öğretmenlik mesleğine hazırlayıcı teorik dersler yanında uygulamaya yönelik Özel Öğretim Yöntemleri ve Öğretmenlik Uygulaması dersleri de vardır. Öğretmen adayları diğer formasyon dersleri ile kazanmış oldukları teorik bilgileri bu derslerde uygulama fırsatı bulurlar. Ancak pedagojik formasyon derslerinin farklı dönemlerde okutulması, eğitim-öğretim konularının geniş çerçevede işlenmesi ve bir kısım bilgilerin zamanla unutulması gibi nedenlerle, öğrenciler, mesleki birikimlerini tek bir derse hazırlık ve sunum konusunda bir araya getirip kullanmakta zorluk yaşamaktadırlar. Bu durumda aday öğretmenler, işleyeceği konuya nasıl hazırlanacağı, öğretim tasarımında nelere dikkat etmesi gerektiği ve dersi nasıl işleyeceği konularında ciddi bir rehberliğe ihtiyaç duymaktadırlar. İşte bu çalışma öğretmen adaylarının uygulama derslerinde üstlendikleri ilk görevlerini daha iyi yerine getirmeleri için öğretim tasarımı konusunda katkı sağlamayı amaçlamıştır. Araştırmada analiz, tasarım, geliştirme, uygulama ve değerlendirme aşamalarından oluşan ve genel öğretim tasarımı olarak bilinen ADDIE öğretim tasarım modelinden yararlanılmıştır

    AtıfTR Dizin3
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2015
    Dindarlığın örgütsel sessizlik üzerindeki rolü

    Kahya, Cem; Dağcı, Abdullah

    Bu çalışmanın temel amacı, dindarlığın (bu çalışmada İslam Dini), örgütsel sessizlik üzerinde anlamlı bir etkisinin olup olmadığını incelemektir. Bu amaçla Erzurum ilinde çalışan ve kolayda örnekleme yöntemine göre seçilen toplam 130 öğretmen üzerinde bir anket çalışması yürütülmüştür. Araştırma kapsamında geliştirilen hipotezi test etmek üzere Çoklu Regresyon Analizinden yararlanılmıştır. Araştırmada dindarlığı temsilen inanç, duygu, davranış ve bilgi boyutları ile örgütsel sessizliği temsilen razı olma, savunma ve prososyal (örgüt yararına) sessizlik boyutları üzerinde analiz gerçekleştirilmiştir. Araştırma sonucuna göre duygu boyutunun, razı olma sessizliği ve prososyal (örgüt yararına) sessizlik boyutları üzerinde anlamlı ve negatif yönlü bir etkisi olduğu ve inanç boyutunun da savunma sessizliği üzerinde anlamlı ve negatif yönlü bir etkisinin olduğu tespit edilmiştir

    AtıfTR Dizin1
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2014
    The Obligatory Alms of Risky Debts and Setting off Debts to Obligatory Alms

    Şen, Yusuf

    Trade relations are the indispensable elements of human life. Being a debtee in these relations is an inevitable issue. The subject of debts arise from trade relations or lending has great importance in terms of giving alms to the holders of right, that is one of the bases of Islam. Not all the main criteria necessary for giving alms are not necessary for the alms of debts. There isn't a complete ownership, alias quality for debts and this circumstance makes the alms of debts disputable. Moreover, is it possible to set off the debts to obligatory alms? In this essay, alms of risky debts will be explained with regards to debt and debtee within the context of general obligatory alms criteria and the subject of setting off debts to alms will be dwelle on

    AtıfTR Dizin3
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2013
    İslam hukukuna göre iddet ve iddet bekleyen kadının nikâhı

    Erdem, Suat

    İslam hukukunda iddet, evliliğin herhangi bir sebeple sona ermesidurumunda nikâh hükümlerinin tamamen ortadan kalkması ve ka- dının yeni bir evlilik yapabilmesi için beklemesi gereken süreyi ifa- de eder.İddet, kendisine sebebiyet veren olaya göre boşanma veya ölümiddeti olarak ikiye ayrılarak incelendiği gibi iddet süresine görehayız, hamilelik ve süreli iddet şeklinde de ayırıma tabi tutulabilir.Racʽî talaktan dolayı iddet bekleyen kadına açık veya gizli evlilikteklifi, bâin talaktan dolayı iddet bekleyen kadına ise açık evlilikteklifinin yapılamayacağında ittifak söz konusudur. Yine vefat id- detini bekleyen bir kadına, açık evlilik teklifi yapılamazken üstükapalı evlilik teklifi yapılabileceğinde ittifak edilmiştir.Yasak olmasına rağmen iddet halinde yapılmış olan evliliğin, farkedildiği anda iptal edilmesi ve tarafların tefrik edilmesinde İslamhukukçuları arasında ittifak, tefrik edilen tarafların iddet bittiktensonra yeniden evlenip evlenemeyeceklerinde ise ihtilaf söz konu- sudur.

    AtıfTR Dizin11
    TR Dizinİncele
  • Derleme MakaleYalnız künye2011
    An evalution on the early classification preriod of hadiths

    Aydin, Nevzat

    Bu araştırma, hadis tarihinin teşekkül dönemini oluşturan ve hadis edebiya- tının altın çağı olarak kabul edilen h.III. asrı hazırlayan ilk tasnif faaliyetle- rinin gerçekleştiği süreci, tarihî ve sosyo - kültürel bağlamlarını dikkate ala- rak bütüncül bir perspektifle yeniden okumayı amaçlamaktadır. Bu noktada ilk tasnif faaliyetinin tarihî seyri, ilk musannef eserlerin ortaya çıkış süreci, hadisleri tasnif mantığı ve özellikleri, ayrıca musannefleri isimlendirme problemi gibi konular ele alınıp değerlendirilmiştir. Esasen bu dönem üze- rine yapılan çalışmalar, özellikle tedvin ve tasnif hareketinin menşei ve ma- hiyeti hakkında yaşanan bir takım tartışmalara ışık tutacak niteliktedir.

    AtıfTR Dizin5
    TR Dizinİncele
  • MakaleYalnız künye2010
    Authority: Divine Or Qur'anic?

    Şentürk, Mustafa; Elelvânî, Tâhâ C

    The Author who examines divine authority in his article, differentiated between the authority in the Qur'an to the authority asserted by contemporary Islamic movements. According to him, contemporary Islamists have been colored by attempts to counter Western concepts of authority, government and legitimacy by taking the concept of Qur'anic authority out of context and without considering the Qur'an's structural integrity, universality and final significance. According to the author, the authority of the Qur'an is like human authority, because it functions through a human reading and application.